Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (1422)
18 июля 2026 года в храме вмч. Дмитрия Солунского состоялось богослужение в честь Празднования Дня Обретения четных мощей прп. Сергия Радонежского (1422).
Литургию отслужил протоиерей Михаил Исаев, сослужил диакон Антоний (Овчинников).
После святой кончины, преподобного Сергия Радонежского погребли в Троицкой церкви в основанной им обители. Церковь была деревянная, и во время набега татарских орд, её сожгли. Иноки сумели вытащить и спасти некоторые святыни, укрывшись с ними в лесах. Среди них были иконы и священные сосуды, церковные книги.
Позднее, когда обитель восстановилась, начали строительство нового храма – каменного собора Живоначальной Троицы. Перед началом работ, преподобный Сергий явился во сне одному из мирян и велел передать игумену Никону и братии следующие слова: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землёй покровенного, в воде, утесняющей тело моё?».
Когда началось строительство, и проводились работы по возведению фундамента, были обнаружены святые мощи. Несмотря на то, что вокруг, действительно, стояла вода, они были полностью нетленны, вплоть до одежд святого.
Мощи были извлечены. Позднее они были перенесены Троицкий собор, в котором и покоятся до сих пор. Посетить мощи одного из самых любимых русских святых паломники стекаются в Троице-Сергиеву Лавру.
В своей проповеди отец Михаил задал вопрос, что значит «нищие духом» … Отвечая на него, батюшка отметил, что это те, кто оставили свой эгоизм. Те, кто становится блаженным, забывая о своих житейских потребностях и постигая самую великую радость. Пока мы наслаждаемся благами здесь, кто-то собирает богатства духовные. Радость о спасении, о будущей жизни. Блаженство строится на духовности. Примером тому является великий русский святой – преподобный Сергий Радонежский. «Блаженны чистые сердцем» … Они узрят Бога, ведь отошли от своей «самости» и своего эгоизма. К батюшке Сергию мы обращаемся с просьбой очистить наше сердце, чтобы достичь того самого блаженства.
Тропарь, глас 8
От ю́ности восприя́л еси́ Христа́ в души́ твое́й, преподо́бне/ и па́че всего́ вожделе́л еси́ мирска́го мяте́жа уклони́тися:/ му́жески в пусты́ню всели́лся еси́,/ и ча́да послуша́ния в ней, плоды́ смире́ния, возрасти́л еси́./ Тем, быв Тро́ице вселе́ние,/ чудесы́ твои́ми всех просвети́л еси́, приходя́щих к тебе́ ве́рою,/ и исцеле́ния всем подая́ оби́льно.// О́тче наш Се́ргие, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 8
Днесь я́ко со́лнце пресве́тло,/ возсия́вше от земли́, честны́я мо́щи твоя́ нетле́нны обрето́шася,/ я́ко благоуха́нный цвет, мно́жеством чуде́с сия́юще,/ и всем ве́рным источа́юще разли́чная исцеле́ния,/ и веселя́ще избра́нное твое́ ста́до,/ е́же му́дре собра́в, до́бре па́ствил еси́./ О ни́хже и ны́не Тро́ице предстои́ши, моля́ся,/ и во́инству победи́тельная на враги́ дарова́ти да вси́ вопие́м ти:// ра́дуйся, Се́ргие Богому́дре.