22 февраля 2026 года в храме вмч. Дмитрия Солунского состоялись богослужения в день Воспоминания Адамова изгнания и Прощеного воскресенья.
Также в этот день праздновалось Обре́тение мощей свт. Ти́хона (Белавина), патриарха Московского и всея Руси.
Раннюю Литургию отслужил прот. Михаил Исаев, позднюю возглавил иерей Артемий Сахаров, сослужил диакон Антоний Овчинников.
В 17.00 состоялась Вечерня с Чином прощения, на котором клирики и прихожане испросили друг у друга прощения.
Последнее воскресенье перед Великим Постом именуется Неделей сыропустной. Она посвящена воспоминанию Адамова изгнания из Рая. Вечерня, которая служится в этот день имеет ряд особенностей. Первая её часть служится в жёлтых облачениях, далее священнослужители переоблачаются в великопостные одежды.
В конце службы происходит Чин прощения – священник с поклоном просит прощения у всех верующих, прихожане отвечают ему также с земным поклоном. Затем по очереди подходят к священникам, церковнослужителям, друг ко другу и просят прощения. Хотя вся вторая часть службы постная, на этом моменте хор поет «Пасха Священная нам днесь показася…», и становится на душе особенно тепло и радостно, несмотря на приближающиеся дни строгого поста. Прощёное воскресенье готовит нас к предстоящему Посту и вселяет в души надежду и веру в Господа.
В своей проповеди отец Михаил отметил, что главная цель Великого Поста – восстановить то Богообщение и связь со Спасителем, которые имели люди в Раю. Главная цель, которую должен поставить каждый христианин на этот пост – не похудеть и прочие подобные вещи, а очистить свою душу для встречи с Богом. Батюшка рассказал о том, что в монастырях в первую неделю поста даже откладывались различные работы. Всё сосредотачивалось вокруг молитвы – на службах и келейной. Нам же в мирской жизни сложно соблюсти все таким образом, а если мы и пытаемся держать пост по всей строгости, то обычно по гордыне, а не по букве устава Церкви. Необходимо помнить, что эти уставы писались для определенного круга людей, живущих в определенное время в определенной обстановке. Сейчас же мы имеем некую градацию строгости поста в соответствии со своей ситуацией и состоянием здоровья. При этом в каноне четко говорится о том, что нельзя совсем не соблюдать Великого Поста – иначе клирик извергается из сана, а мирянин отлучается от церкви. Если мы не можем ограничить себя в еде, необходимо сократить какие-то развлечения. Если все мысли во время поста направлены на то, чтобы съесть, а что не съесть – это не правильный пост. Также не нужно избегать служб, если нет возможности выстоять их полностью или простоять как положено все коленопреклоненные молитвы. Не прийти на службы, руководствуясь такими доводами – это диавольская уловка. Сердце смиренное Бог не уничижит. Если коленки не согнуть, а сердце сокрушенное – то Бог примет такую молитву, и это будет лучше, чем совсем не прийти на службу. Также батюшка сказал о Чине Прощения. Наше прощение зависит от того, как мы прощаем других людей – отметил отец Михаил, а также напомнил, что надо уже сейчас позаботиться о своей душе, ведь после смерти, представ пред Богом на Страшном Суде, мы ничего не сможем изменить, как бы не хотели этого и не сокрушались о своих грехах.