15 января 2026 года в храме вмч. Дмитрия Солунского состоялось богослужение в честь Дня Преставление (1833), второе обретение мощей (1991) прп. Серафима, Саровского чудотворца.
Литургию отслужил протоиерей Михаил Исаев, ему сослужил диакон Антоний Овчинников.
Преподобный Серафим Саровский — в миру носящий имя Прохор Исидорович – родился в семье именитого купца. Отец его умер рано, и забота о детях, а также управлению состоянием легла на плечи матери – Агафьи. Однажды она с сыном поднялась на строящуюся колокольню. Мальчик, подойдя к краю, перевесился через перила и, не удержавшись, упал вниз. Мать в ужасе бросилась вниз, но сын предстал перед ней живой и невредимый – так явил Бог первое чудо, связанное с святым Серафимом. Помимо прочего, ей надо было завершить строительство храма, начатое мужем, в честь преподобного Сергия. По указанию старца Досифея из Киево-Печерской Лавры он принял постриг в Саровской пустыни. Прохор принял монашества, а вскоре стал иеромонахом. Уже через год он стал жить уединенно в лесной келье в нескольких километрах от монастыря. Носил зимой и летом одну одежду, строго постился и совершал молитвенный подвиг. Он продолжительное время молился на каменном валуне (часто мы можем встретить изображение этого подвига столпничества на иконах). Некоторые люди, приходившие за духовным советом к святому, видели огромного медведя, которого преподобный Серафим кормил хлебом с рук. Святой перенес нападение разбойников, отчего на всю жизнь остался согбенным, принял на себя обет молчания, а затем ушел в затвор. Получив дар прозорливости и исцеления, он начал принимать людей из монахов и мирян. Его посещал даже государь Александр Первый. Ко всем приходящим старец обращался «Радость моя!», в любое время года приветствовал словами «Христос Воскресе!». Он был основателем и покровителем Дивеевской женской обители. Святой даже уподоблялся видеть саму Пресвятую Богородицу 12 раз в жизни. Отошел ко Господу во время коленопреклоненной молитвы в своей келье в Саровском монастыре.
В своей проповеди отец Михаил сказал следующее: «Нам порой кажется, что в современном мире нет подвижников и ревностных христиан, какими были древние. Преподобный – тот, кто уподобился Господу нашему. В чем заключается это преподобие? Господь сказал идти за ним, нести Свой крест. Преподобный Серафим избрал путь самоотречения, монашества. Святой смирил себя настолько, что жил даже при нападении разбойников, он не сопротивлялся им, хотя был в то время молодым и сильным человеком, и, несмотря на полученные увечья, святой Серафим простил их. После всех скорбей святой не отвернулся от Бога, но продолжал вести подвижническую жизнь в посте и молитве. Он был готов на все послушания. Они призваны смирять человека и делать его сердце свободным от страстей. Подобная борьба невозможна без помощи Божией. Настоящий подвижник понимает, что только Господь может сердце человеческое избавить от страстей, и все упование лишь на Него. За спасительную жертву Господа нашего, мы должны быть всем сердцем и всей душою благодарны Ему. Человек должен выходить на войну со своими страстями. И у нас есть такие примеры как святой Серафим, Саровский чудотворец».
Тропарь, глас 4
От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Кондак, глас 2
Ми́ра красоту́ и я́же в не́м тле́нная оста́вив, преподо́бне,/ в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́,/ и та́мо а́нгельски пожи́в,/ мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/ сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/ и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.