6 декабря 2025 года в храме вмч. Дмитрия Солунского состоялись богослужения в честь памяти благоверного великого князя Александра Невского.
Литургию отслужил протоиерей Михаил Исаев, ему сослужил диакон Антоний Овчинников.
Князь Александр Невский (сын Великого Князя Ярослава Всеволодовича и рязанской княжны Феодосии) родился в мае 1219 года. В то время его отец владел уделом в Переяславле.
Мальчик с детства отличался благочестием и любовью к Богу.
По достижению совершеннолетия женился на дочери князя Полоцкого. Александр Невский всегда старался вершить праведный суд. А время его княжения было очень непростым, ведь Русь тогда находилась под гнетом татаро-монгольского ига, тревожили ее также немцы с литовцами. Однако, князь умело сохранял отношения с татарами, отбивая атаки прочих иноплеменников. За праведную жизнь Господь помогал ему.
Свое прозвание Невский святой князь получил благодаря знаменитой битве на реке Неве. В ходе сражения князь с новгородским войском отбил нападение шведских завоевателей, пытающихся захватить устье Невы, открывающее возможность овладеть участком «пути из варяг в греки» — водного торгового маршрута, связывающего земли славян и скандинавов с Византией. Сражение завершилось полным разгромом шведской армии. Русские не позволили отрезать Новгород от моря. Место впадения Ижоры в Неву осталось под контролем Великого Новгорода.
Отвагу, мужество и непоколебимую веру Александр Невский проявлял не только во время сражений. Когда хан Батый, будучи наслышан о славных подвигах русского князя, призвал его в Орду, он требовал поклонится огню, так как татары были огнепоклонниками. «Я христианин – отвечал Александр Невский – мне не подобает». Жрецы донесли об этом Батыю, но он велел не принуждать гостя. Александр Невский сумел добиться, чтобы татарский хан освободил русское духовенство от податей.
Князь скончался в сорок четыре года, возвращаясь из Орды в столицу. Перед смертью он принял великую схиму с именем Алексий.
Александр невский был погребен во Владимире, и когда при погребении попытались разжать его руку, чтобы вложить разрешительную грамоту, он, точно живой, протянул руку и сам принял грамоту. Позднее в пожаре сгорела церковь, в которой покоились мощи великого князя, оставшиеся невредимыми даже в огне. В 1724-ом году Петр I перенес святые мощи из Владимира в Александро-Невскую Лавру – первый мужской монастырь Санкт-Петербурга, ставшего тогда столицей.
В своей проповеди отец Михаил отметил, что сегодня мы чтим память святого благоверного князя Александра Невского. Жизнь христианина наполнена различными трудностями. Александр Невский был и воином и дипломатом в течении жизни. Если человека называли святым – это не значит, что вся жизнь его проходила в святости. Святой человек – это тот, который в конечном итоге оказался с Богом. Важно не только, как мы проживем жизнь, но и как мы ее закончим, как состоится наш переход из временной жизни к вечной. Наши предки очень задумывались об этом. Сейчас люди чаще всего умирают, будучи в больницах, вне дома, поэтому смерть от нас практически сокрыта, мы ее не видим. Раньше это было частью повседневной жизни, человек постоянно видел смерть близких. Люди видели кончину, знали, какова она бывает. Мы с вами молимся о непостыдной, мирной кончине, об устроении Господом нашего последнего часа. Люди готовятся к смерти заранее, готовя поминальные вещи, давая указания, в чем и где себя похоронить. Последний час очень важен, важен переход из этого мира в другой. И вот святой Александр Невский перед смертью постригся в схиму. Раньше было достаточно распространенным перед смертью принимать ангельский образ, отрекаться от мира. Делая это, люди хотели показать Богу, что они полностью отрекаются от всего мирского, что было до этого, предавая себя в руки Божие. Этот постриг был не лицемерием, а знаком того, что человек оставлял всего, и ничто больше не связывало его со всем земным. Александр Невский, Алексий в схиме, показал своим постригом, что отрекается от знатности, княжеских богатств и привилегий, ведь часто люди не могут смириться с тем, что оставляет здесь материальные блага, любимых людей и все, к чему было привязано его сердце. Смерть не минет никого, и каждый из нас, стоя перед порогом вечности, будет иметь этот выбор, пытаться быть хоть как-то причастным к утекающему сквозь пальцы земному, или оставить все, переложив свое упование на Бога, обращаясь только к нему. Отец Михаил обращает внимание прихожан на то, что кончина благоверного князя Александра Невского была действительно святой, несмотря на то что жизнь была разной, с кровопролитными боями и дипломатией. Будем же помнить об этом, задумываясь, чтобы сделать правильный выбор в свой последний час.
Тропарь, глас 4
Я́ко благочести́ваго ко́рене/ пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре,/ яви́ бо тя Христо́с я́ко не́кое Боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́,/ но́ваго чудотво́рца пресла́вна и Богоприя́тна./ И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию,/ во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся сла́вим Го́спода,/ да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний./ Его́же моли́ спасти́ град сей,/ и держа́ве Росси́йстей Богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
Кондак, глас 8
Я́ко звезду́ тя пресве́тлу почита́ем,/ от восто́ка возсия́вшую, и на за́пад прише́дшую,/ всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогаща́еши,/ и просвеща́еши ве́рою чту́щия па́мять твою́, Алекса́ндре блаже́нне./ Сего́ ра́ди днесь пра́зднуем твое́ успе́ние, лю́дие твои́ су́щии,/ моли́ спасти́ Оте́чество твое́, и вся притека́ющия к ра́це моще́й твои́х,/ и ве́рно вопию́щия ти́:// ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ние.