18 ноября 2025 года в храме вмч. Димитрия Солунского совершилась Божественная Литургия в честь дня интронизации (1917 год) святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
Литургию возглавил протоиерей Михаил Исаев.
Святитель Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) родился в 1865 году в деревне Клин Псковской губернии. Он отучился в духовном училище, а затем окончил Псковскую Духовную семинарию и Санкт-Петербургскую Духовную Академию. В семинарии ему дали прозвище «Патриарх», за его особо благоговейное отношение ко всему и молитвенность. В 1891 году принял монашеский постриг с именем Тихон. А в 1905 стал архиепископом. Позднее был избран на всероссийский патриарший престол. На тот момент было три главных кандидата на патриаршество – митрополит Антоний (Храповицкий), митрополит Арсений (Стадницкий) и митрополит Тихон. В народе их называли «самый умный», «самый строгий» и «самый добрый».
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя некоторое время пророчество сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран патриархом. Избрание проходило в три этапа. Местом избрания был выбран Храм Христа Спасителя. Члены Собора подавали записки со своими голосами за одного из кандидатов. Избрание Патриарха из трех кандидатов, которые набрали наибольшее количество голосов, решалось жребием.
5 ноября (по новому стилю 18) во время торжественного богослужения в специальный ковчежец, который затем был опечатан, вложили три записки с именами. После литургии и молебна старец-затворник Зосимовой пустыни вынул один жребий. Было оглашено имя: «Тихон, митрополит Московский. Аксиос!». Аксиос – что значит достоин. Сами кандидаты не присутствовали на выборах, пребывая в молитве. Через день после избрания Святитель Тихон отбыл в Троице-Сергееву Лавру, где начал подготовку к столь ответственному служению.
Святитель об своём избрании сказал: «Ваша весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором было написано “плач, и стон, и горе”, и каковой должен был съесть пророк Иезекииль (Иез 2:10; 3:1). Сколько и мне придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем мне патриаршем служении и особенно в настоящую тяжелую годину»
И это служение привело к нему множество людей, с теплом и любовь относящихся к Патриарху.
Свою проповедь отец Михаил начал словами о притче о домоуправителе, читаемой в этот день. После своего отсутствия правитель возвращается и находит все имение свое в порядке. Тогда говорит домоуправителю: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).
Другой же пример показывает нам нерадивого домоуправителя, который начал жить в свое удовольствие, не зная ни времени, ни часа, когда придет хозяин. А тот же придя и найдя все в таком виде, наказал слугу.
Мы должны иметь предстояние ко Господу и трудится, по совести, всегда, когда нас спрашивают и когда не спрашивают, когда мы в обществе и когда наедине, когда нас кто-то видит и никто не видит. Господь приходит внезапно, и будет хорошо, если Он обрящет нас готовыми к Царствию Божиему. Пример такого предстояния – святые.
Святитель Тихон явил в своей жизни непристанное работничество Богу. Также он помогал по хозяйству родителям, примерно учился в семинарии. Какое бы служение он не нёс, он всего себя отдавал Христу. Святитель Тихон возглавлял церковь в тяжелое время – в годы гонений. Он проявил себя как достойный пастырь и молитвенник за церковь русскую.
После проповеди из Алтаря был вынесен ковчег с мощами Святителя для поклонения.
Тропарь святителю Тихону, патриарху Московскому и всея Руси, глас 1
Апо́стольских преда́ний ревни́теля/ и Христо́вы Це́ркве па́стыря до́браго,/ ду́шу свою́ за о́вцы положи́вшаго,/ жре́бием Бо́жиим избра́ннаго/ Всеросси́йскаго Патриа́рха Ти́хона восхва́лим/ и к нему́ с ве́рою и упова́нием возопии́м:/ предста́тельством святи́тельским ко Го́споду/ Це́рковь Ру́сскую в тишине́ соблюди́,/ расточе́нная ча́да ея́ во еди́но ста́до собери́,/ отступи́вшия от пра́выя ве́ры к покая́нию обрати́,/ страну́ на́шу от междоусо́бныя бра́ни сохрани́,/ и мир Бо́жий лю́дем испроси́.
Ин тропарь, глас 3
В годи́ну тя́жкую Бо́гом избра́нный/ в соверше́нной свя́тости и любви́ Бо́га просла́вил еси́,/ во смире́нии вели́чие, в простоте́ и кро́тости си́лу Бо́жию явля́я,/ положи́л ду́шу за Це́рковь, за лю́ди своя́,/ испове́дниче патриа́рше свя́те Ти́хоне,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ Ему́же сораспя́лся еси́,/ и ны́не спасти́ зе́млю ру́сскую и па́ству твою́.
Кондак, глас 2
Ти́хостию нра́ва укра́шен,/ кро́тость и милосе́рдие ка́ющимся явля́яй,/ во испове́дании Правосла́вныя ве́ры и любви́ ко Го́споду/ тверд и непрекло́нен пребы́л еси́,/ святи́телю Христо́в Ти́хоне,/ моли́ся о нас, да не разлучи́мся от любве́ Бо́жия,/ я́же о Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем.