21 июля 2025 года в храме вмч.Димитрия Солунского прихожане торжественно отметили явление Казанской Божией Матери в городе Казани.
Накануне состоялось Всенощное бдение.
В сам день праздника была совершена Божественная литургия, которую возглавил протоиерей Михаил Исаев.
Казанская икона Пресвятой Богородицы особо почитаема в нашей стране.
История Казанской иконы Пресвятой Богородицы начинается в XVI веке. Именно тогда, 21 июля 1579 года, произошло ее явление.
Незадолго до того в Казани бушевал пожар, который полность уничтожил некоторые районы города. После этого бедствия Богородица явилась во сне 9-летней Матроне — дочери купца Онучина — и поведала ей о своей иконе, зарытой под развалинами сгоревшего дома. Сначала взрослые отказывались верить Матроне, но Богородица являлась ей трижды и указывала место, где был спрятан святой лик. В конце концов мать девочки согласилась сходить с ней на пепелище. Там они действительно нашли икону — никак не пострадавшую от огня.
Образ с почестями перенесли в храм Николы Тульского, а затем — в Благовещенский собор.
На месте обретения иконы был построен Богородицкий Девичий монастырь и церковь, первыми его насельницами стали Матрона и ее мать, а первый список со святыни был отправлен в Москву.
В дальнейшем по молитвам Богородице перед Ее Казанским образом происходили многочисленные чудеса, в том числе и по молитвам перед многими списками этой иконы.
В частности, с этим образом Москву от интервентов освобождало ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского в 1612 году.
В своей проповеди отец Михаил отметил, что Пресвятая Богородица имеет особое попечение о роде христианском.
Образ Казанской Божией Матери особо почитаем и для многих стал семейным, им благословляют детей, передают его по наследству.
Взирая на образ Пресвятой Богородицы мы должны наставляться им и подражать тем качествам, которые Пресвятая Богородица несла в себе во время своей земной жизни, это — кротость, смирение, умиротворение и свет.
Тропарь Божией Матери ради иконы Ее Казанская, глас 4
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего/ и все́м твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех, обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́/ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во,/ Ты бо еси́ Боже́ственный Покро́в рабо́м Твои́м.
Кондак, глас 8
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние,/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол/ благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ о́т него́ же истека́ет благода́тная по́мощь/ всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
